Антропологія барокової людини в ранньому творі Св. Димитрія Ростовського "Руно Орошенноє"

The article addresses a row of questions, connected with analysis of problem of baroque man. The research focuses on identification and self-identification of baroque ma, i.e. the structure of his personality, his peculiarities and sense of his being. The author of this article considered the question of axiology of baroque man. The conclusion is made that saint Dimithriy Rostovskiy exploited such baroque gnosiological methods as comparisons, modeling, extrapolation and also symbolical-allegorical analogies between baroque man and earlybysantic man to reveal the dualism of those anthropologies, antinomic and paradoxical structure of their semantics. The author of the article also analyzes the axiology of baroque man, which is rooted in paradoxical ethics of the Gospel and earlybysantic aesthetics. Dimithriy Rostovsky convincingly proved that the phenomenon of miracle is real and actual, when sustained with firm faith. It is claimed that Dimithriy Rostovsky thought that the most important values are spiritual values: purity, innocence, love for the God and the hope for the mercy of Lady Madonna.У статті у філософсько-теологічному дискурсі розглянуто ряд питань, пов'язаних як із розкриттям проблеми барокової людини через висвітлення структури її особистості, її властивостей і сенсу її буття, так і проблеми цієї людини в контексті аксіології. Автор статті приділяє увагу ідентифікації та самоідентифікації барокової людини. Показано парадоксальність барокового аксіологічного розуміння святим Димитрієм Ростовським добра і зла, а також наслідування його бароковою етикою й аксіологією євангельської етики, яка відображена в парадоксальному заповіті Христа в Євангелії від Марка: "Якщо око твоє спокушає тебе, істкни його" (Мк. 9:47